Православие в Китае: от албазинских казаков до выставок о Русской духовной миссии
Три века назад в Пекине появилась маленькая русская община из пленных казаков. Из неё выросли Российская духовная миссия, первые китайские священники, 222 мученика 1900 года и целая автономная Церковь, которая почти исчезла за одно десятилетие. Сегодня эту историю рассказывают на выставках. Разбираемся, что за ними стоит.
Как православие попало в Пекин
Все началось с войны на Амуре. В 1680-х годах войска империи Цин осадили русскую крепость Албазин. После ее сдачи часть казаков вместе со священником Максимом Леонтьевым увезли в Пекин. Одни источники называют 1684 год, другие — 1685-й.
Пленных не казнили и не рассеяли. Император зачислил их в свою гвардию, в роту «Знамени с жёлтой каймой», и выделил им участок на северо-восточной окраине Пекина у крепостной стены. Потомков этих казаков называют албазинцами. Они сохранили веру, и отец Максим служил для них в небольшом храме.
Это первый неожиданный факт: православная община в столице Китая появилась не благодаря миссионерам, а из-за военного плена.
Российская духовная миссия: посольство, университет и храм одновременно
Чтобы албазинцы не остались без священников, в начале XVIII века в Пекин стали отправлять Российскую духовную миссию. Первый состав во главе с архимандритом Иларионом (Лежайским) прибыл в Пекин в 1715 году. В дальнейшем миссии отправлялись регулярно, с согласия китайского императора.
Миссия была чем-то большим, чем просто приход. Долгое время у России не было постоянного посольства в Пекине, и миссия отчасти выполняла его функции. Ее члены изучали китайский и маньчжурский языки, переводили богослужебные книги и составляли словари. Благодаря этим людям зародилась русская китаистика. Самый известный из них — архимандрит Иакинф (Бичурин), один из первых русских синологов.
1900 год: 222 мученика
Самая трагическая страница этой истории — восстание ихэтуаней («боксеров») в 1900 году. Повстанцы убивали иностранцев и китайцев-христиан.
В ночь на 11 июня 1900 года (по старому стилю, 24 июня по новому) погиб священник Митрофан Цзи Чун. Он был первым китайским православным священником, его рукоположил святитель Николай Японский. Вместе с ним погибли его семья и прихожане. Всего в 1900 году было убито 222 православных мученика. Среди них были и потомки албазинцев.
В 1902 году Святейший Синод благословил почитать их как местночтимых святых. В 1997 году почитание было восстановлено, а день памяти установлен на 11 (24) июня. В Русской церкви их почитают как сонм святых мучеников Китайских.
📷
После восстания миссию возглавил Иннокентий (Фигуровский). В 1902 году его рукоположили в епископы, и он вернулся в Пекин с новым составом миссии. При нём восстанавливали разрушенное и строили новые храмы.
Китайская автономная церковь: расцвет и исчезновение за десять лет
В XX веке православных в Китае стало гораздо больше: после революции в Россию не вернулись тысячи эмигрантов. Крупнейшие общины были в Харбине и Шанхае.
Затем история круто изменилась:
- 1954 год. Российская духовная миссия в Китае упразднена.
- 23 ноября 1956 года. Синод Русской церкви даровал автономию Китайской православной церкви.
- 30 мая 1957 года. В Москве рукоположен в епископы Пекинский китаец Василий (Шуан). Епископом Шанхайским стал Симеон (Ду).
- 1962 и 1965 годы. Умерли оба епископа. Китайская церковь осталась без архиереев.
- Конец 1960-х. Культурная революция. По данным справочника «Азбука паломника», восемь монастырей и два скита прекратили свое существование. Видимая церковная жизнь практически сошла на нет.
Второй неожиданный факт: юридически Китайская автономная православная церковь существует до сих пор, её никто не упразднял. Фактически у неё нет ни епископов, ни регулярной церковной жизни в прежнем виде.
Что сейчас
Картина неполная, и справочники предупреждают, что данные могут меняться.
- Харбин. В 1986 году для богослужений открыли Покровскую церковь. Её настоятель, протоиерей Григорий Чжу, скончался в 2000 году.
- Пекин. 13 октября 2009 года на территории посольства России освятили восстановленный Успенский храм.
- Шанхай. В 2013 году патриарх Кирилл совершил богослужение в здании бывшего собора иконы Божией Матери «Споручница грешных».
- Сколько православных. По оценке митрополита Илариона (Алфеева), в Китае проживает до 15 тысяч православных.
Сведения о действующих храмах и службах стоит проверять перед поездкой: в справочнике не уточняется, как они работают сейчас.
Выставки: зачем показывать эту историю
Об этом мало кто знает даже среди верующих. Поэтому выставки о Российской духовной миссии и православии в Китае нужны прежде всего потому, что они впервые рассказывают эту историю широкой публике.
Проекты «Ника Мария». На своей странице проект называет следующие темы: Российская духовная миссия, православные общины, барельефы, культурный обмен.
Что из этой истории стоит запомнить
- Православие в Пекине началось с пленных албазинских казаков в 1680-х годах.
- Российская духовная миссия с 1715 года была одновременно приходом, полуофициальным посольством и школой русской китаистики.
- В 1900 году погибли 222 православных китайца во главе со священником Митрофаном Цзи Чуном. Их память чтут 11 (24) июня.
- Автономная Китайская церковь появилась в 1956 году, а через десять лет осталась без епископов.
- Сегодня православных в Китае, по разным оценкам, до 15 тысяч.
Поклониться святым мученикам Китайским можно в любом храме. 24 июня в храмах совершается их память.
Сергей Маузер, Сергиев Посад. Сообщество «Саввин источник. Рассказы паломников»: vk.ru/savva_istochnik
Источники
Для SEO
Title: Православие в Китае: история Российской духовной миссии, мученики 1900 года и выставки
Description: Как православие появилось в Пекине, чем занималась Российская духовная миссия, кто такие 222 китайских мученика и что сейчас с православием в Китае.
Ключевые запросы: православие в Китае история, Российская духовная миссия в Пекине, албазинцы, китайские мученики 1900, Митрофан Цзи Чун, Китайская автономная православная церковь, выставка православие Китай
Рубрика: История Церкви · Теги: Китай, Российская духовная миссия, албазинцы, мученики Китайские, ихэтуани, Иннокентий Фигуровский, Харбин, выставки
Образ, к которому можно прикоснуться: тактильные православные барельефы «Ника Мария» для участников СВО и их семей
«Вера. Молитва. Память. Поддержка». Под таким девизом проект «Ника Мария» создает тактильные православные барельефы. Основатели проекта — Никанор и Мария Мартыновы. На своей странице проект пишет, что барельефы посвящены духовной поддержке участников СВО, их семьям и всем, кто ищет утешения и силы в священных образах. Рассказываем, что это за работы, откуда пошла традиция «воинского» образа и что важно знать тем, кто хочет подарить такой барельеф.
Что такое тактильный барельеф
Барельеф — это изображение, слегка выступающее над плоскостью. В отличие от живописной иконы, его можно не только увидеть, но и ощутить пальцами: контур лика, складки одежды, надпись.
Слово «тактильный» подчёркивает именно это: образ рассчитан на прикосновение. Его можно не только рассматривать, но и провести по нему ладонью. Для человека, который ждёт близкого с фронта или потерял его, это может быть важно: образ становится чем-то осязаемым, что связывает его с молитвой.
Барельефы «Ника Мария» коротко
| | |
|---|
| Проект и основатели |
«Ника Мария»; основатели — Никанор и Мария Мартыновы |
| Материал |
картон и акрил |
| Размер |
примерно 20–22 × 25–28 см |
| Формат |
настольный: ставят на стол или полку, для переноски не предназначены |
| Благословение |
по данным проекта, «Ника Мария» в целом создана при поддержке и по благословению епископа Сергиево-Посадского и Дмитровского Кирилла (Зинковского), наместника Троице-Сергиевой лавры и ректора Московской духовной академии |
| Освящение |
об освящении самих работ в открытых источниках не сообщается |
Помимо барельефов, проект занимается созданием тактильных икон и выставок, в том числе международного проекта «Россия — Китай» об истории православия в Китае.
Картон и акрил делают барельеф легким, а его размер — примерно с лист А4 — позволяет поставить его дома в красный угол, на рабочий стол или на полку рядом с фотографией близкого человека.
Откуда пошла эта традиция
Русские воины уходили на войну с иконой задолго до наших дней.
- Нательные образки и складни. Маленькие металлические иконы и складные походные иконки веками брали с собой в походы. Металл не боится сырости и ударов. На рельефном литье образ различим даже на потертом образке.
- Благословение перед битвой. Для Сергиева Посада это особая история. По преданию, перед Куликовской битвой 1380 года преподобный Сергий Радонежский благословил великого князя Димитрия Донского и отпустил с ним двух иноков своей обители — Александра Пересвета и Андрея Ослябю.
- Святые — покровители воинов. Чаще всего на «воинских» образах изображают:
- великомученика Георгия Победоносца;
- святого благоверного князя Александра Невского;
- святого благоверного князя Дмитрия Донского;
- праведного воина Феодора Ушакова;
- преподобного Илии Муромца Печерского;
- архистратига Михаила.
Что есть в галерее
На странице проекта приведены примеры барельефов. На некоторых из них святые изображены рядом с современным воином, и древняя традиция благословения на защиту Отечества переносится в наши дни.
«Небесное благословение воина». Святой благоверный князь Александр Невский с воином СВО. Князь Александр (XIII век) защищал Новгородскую землю от шведов и ливонских рыцарей. Ему молятся о воинах, о защите Отечества, о мужестве и верности. Дни памяти — 6 декабря и 12 сентября.
«Молитвенный щит Отечества». Преподобный Сергий Радонежский и князь Дмитрий Донской. Сюжет напрямую связан с Сергиевым Посадом: по преданию, именно в Троицкой обители преподобный Сергий благословил князя Димитрия перед Куликовской битвой 1380 года. Преподобному Сергию молятся о помощи в трудах, об учении, о мире в семье. Благоверному князю Димитрию молятся о воинах. Память преподобного Сергия — 8 октября и 18 июля, князя Димитрия — 1 июня.
«Покров Пресвятой Богородицы». Праздник Покрова Пресвятой Богородицы (14 октября) напоминает о видении во Влахернском храме Константинополя, где Богородица простерла над молящимися свой омофор. Перед образом Покрова просят защиты и заступничества за близких, в том числе за тех, кто находится на войне.
«Господь Иисус Христос — благословение воина СВО». Образ Спасителя, благословляющего воина. Перед ним молятся о том, о чем просит сердце: о сохранении жизни, о вразумлении, о возвращении домой.
«Благословение на подвиг». Преподобный Сергий Радонежский и князь Дмитрий Донской — с храмом в руках. Еще одно обращение к сюжету Куликовской битвы. Храм в руках святых на иконах обычно указывает на тех, кто основал или обустроил обитель или храм, либо на их особое попечение о них.
«Святые апостолы Пётр и Павел». Первоверховные апостолы, на которых, по слову Церкви, утверждена её проповедь. Им молятся об укреплении в вере. День памяти — 12 июля.
«Причастие воина СВО полковым священником перед боем». Сюжет о военном духовенстве: полковые священники исповедуют и причащают воинов перед боем. Эта традиция существовала в русской армии издавна и возродилась в наши дни.
«Победа над тьмой». Святой великомученик Георгий Победоносец. Всадник поражает копьём змия. В проекте этот образ описывается как победа добра над злом, веры над страхом и правды над тьмой. Георгий Победоносец — один из самых почитаемых покровителей воинов. Ему молятся о мужестве, стойкости и защите. Дни памяти — 6 мая и 9 декабря (Юрьев день).
Посмотреть все работы можно в галерее проекта. Там же есть видео.
Даты памяти указаны по новому стилю.
Не только для воинов: семьи и все, кто ищет утешения
Проект адресован не только военным. На странице прямо названы их семьи и «все, кто ищет утешения и силы в священных образах».
Это понятно: тяжелее всего тем, кто ждет. Матери, жены и дети живут от звонка до звонка. Для многих из них молитва перед образом становится тем, что помогает держаться. Сама Церковь молится о воинах на каждой литургии, а о близких можно помолиться своими словами.
Если вы не знаете, как молиться за того, кто находится на фронте:
- помяните его в записке «о здравии» в храме;
- дома помолитесь своими словами перед иконой;
- спросите в храме, какие молитвы о воинах читают в вашем приходе. Священник подскажет.
Барельеф в подарок: что важно знать
Образ — не амулет. Икона, в том числе рельефная, сама по себе не защищает, как оберег. Согласно церковному учению, это напоминание о святом и обращение к нему с молитвой. Дарите образ с этими словами, а не с обещанием «спасти от пули».
Освящение. Об освящении работ в открытых источниках не сообщается. Благословение архиерея относится ко всему проекту, а не к каждому барельефу. Если вы хотите, чтобы образ был освящен, это можно сделать в любом храме. Достаточно подойти к священнику после службы.
Для дома, а не для похода. Барельеф настольный, и носить его с собой не получится. Он хорош как семейный образ: перед ним молятся за тех, кто сейчас далеко, и ждут их возвращения. Если вы хотите дать что-то воину с собой, подойдет небольшой нательный образок или походный складень. Заранее уточните, что ему удобно носить и что разрешено.
Бережное обращение. Картон боится влаги. Не ставьте барельеф у окна, где бывает конденсат, рядом с батареей или у лампады, куда может капнуть масло.
Где посмотреть. Коллекция собрана в галерее на сайте проекта: никамария.рф/сво/#рельефы.
Как получить барельеф. О цене, о том, как заказать барельеф, и о том, можно ли получить его семье погибшего, лучше спросить у организаторов проекта через контакты на сайте «Ника Мария».
Вера. Молитва. Память. Поддержка.
В девизе проекта четыре слова, и каждое понятно без объяснений. Вера — то, с чем человек уходит. Молитва — то, чем его поддерживают дома. Память — о тех, кто не вернулся. Поддержка — то, что нужно всем, кого коснулась беда.
Тактильный образ, на который можно положить ладонь, объединяет все четыре слова.
Сергей Маузер, Сергиев Посад. Сообщество «Саввин источник. Рассказы паломников»: vk.ru/savva_istochnik
Источник
Для SEO
Заголовок: Тактильные православные барельефы для участников СВО и их семей | Вера. Молитва. Память. Поддержка.
Описание: Что такое тактильный православный барельеф, какие святые считаются покровителями воинов, как молиться о близком человеке на фронте и что важно знать, если вы хотите подарить образ.
Ключевые запросы: барельефы Ника Марии, Никанор и Мария Мартыновы, православные барельефы СВО, икона для воина СВО, образ в подарок военнослужащему, святые покровители воинов, как молиться о воине, тактильная икона, рельефная икона
Рубрика: Вера и жизнь · Теги: барельефы, иконы, воины, молитва о воинах, Георгий Победоносец, Александр Невский, Дмитрий Донской, Феодор Ушаков, Сергий Радонежский
